metropolis m

Als ik mijn aantekeningen van de lezing van <a href="<url "Shezad”>http://www.shezaddawood.com/”>Shezad Dawood in De Ateliers bekijk zie ik soefisme, mystieke islam, vrijmetselarij, mormonen, Apocalyps, ufo’s en esoterie staan. Het is duidelijk, Dawood houdt zich bezig met de wereld van de hogere (onzichtbare) machten en de onderliggende gedachtes van het niet alledaagse. Hij gaat hier tijdens zijn onderzoek zo nu en dan zelf in op en tijdens zijn lezing op in.

Shezad Dawood wordt aangetrokken door de verborgen wereld van mystieke ordes, zoals vrijmetselarij en gebruikt zijn ondervindingen in zijn werk, dat alle mogelijke media beslaat. Hij begint de lezing met een negentiende-eeuws overzichtswerk gebaseerd op een Perzische voorloper. Hij vindt dit een specifiek interessant object omdat het de wereld probeert te vatten in een enkel boek. Zelf probeert hij ervaringen te vatten in zijn werk, en de onderliggende structuren van het spirituele. In zijn verhaal legt hij zijn interesses en bronnen uit en geeft een kijkje in zijn gedachtegang.

Zo is er bijvoorbeeld de structuur in Quad van Samuel Beckett die ook terug te vinden is in werk van de soefistische mysticus Ibn ‘Arabi en oude Chinese religie. Hij ziet verbanden en stelt vragen die hem mee voeren naar onbekende plekken, zij het in boeken, naar mensen of rituelen. Dawood gaat op zoek naar de achterliggende gedachten van de mormonen of de aanwezigheid van reïncarnatie binnen de islam. Zijn werk combineert Walkuren (strijdgodinnen uit de Noordse mythologie) met Indiase goden en vintage Pakistaans textiel met esoterische symbolen. Hij vindt dit specifieke textiel uit de jaren ’70 – toen industrialisatie was ingevoerd, maar globalisatie nog niet – in zijn vaderland en gebruikt het om op te schilderen: ‘I’m not a blank canvas kind of guy.’

Op de vraag waarom hij weinig doet met de christelijke symboliek, antwoordt hij dat alle religies grote overeenkomsten vertonen en de symboliek indirect dus wel degelijk aanwezig is, maar dat de christelijke traditie al zo veelvuldig vertegenwoordigd is in de kunstgeschiedenis dat een letterlijke vertaling niet nodig is. Daarbij gebruikt hij wat hij kent: hij is opgegroeid in de traditie van het mystieke soefisme.

Het leuke aan Shezad Dawood is dat hij een gezonde dosis ironie bezit en vertelt over de ‘freaky shit’ die hij heeft meegemaakt en ook niet geheel kan duiden. Maar dat hoort er bij als je onderzoek doet naar ufo’s en mystieke rituelen.

Indian Summer 2012
Shezad Dawood
16 oktober
De Ateliers, Amsterdam
www.de-ateliers.nl

Volgende Indian Summer lezingen
Dinsdag 23 oktober: Jack Whitten
Dinsdag 30 oktober: Seth Siegelaub
Dinsdag 6 november: David Jablonowski
Dinsdag 13 november: Michael Stevenson
Dinsdag 20 november: Josephine Pryde